前幾天去廟裡幫忙，是過年點燈活動之後的第二次。決定為這次習俗活動的文字與照片作紀錄，是有感於長輩那句「愈來愈少人來了呢」，知道、參與牛車戲的人數，逐年遞減。在參與割稻、護水、夏耘等活動後，「回到農村」這件事讓我思考自己的「回到漁村」。雖然我未來還是一個在外地讀書的遊子、說不定工作也不在家鄉，但還留在高雄的時候希望能替這裡紀錄些什麼。偷朋友的話來說，其實我覺得這也是我的「社會實踐」。
我想拍這樣的東西，活生生的、有溫度的、我想守護的。
每年農曆六月二十，赤慈宮都會舉行「牛車戲」。古早年代人民的生活與牛車息息相關（在赤崁，例如：收割包綑甘蔗後由牛車運輸至蔗埕再轉運到橋頭糖廠。或是運載烏魚至市場銷售。）牛車戲就像是祈求運輸、交通平安的一個習俗，村民在廟埕擺放供品以祭拜並設置戲台扮八仙過海，而稱「牛車戲扮仙」。
這樣的習俗在現今逐漸演化為替家中行車成員祈求交通平安的活動（長輩都讀作閩語的「轉平頭」其實不太明瞭這意思），這些名字寫在紅紙上由戲台的人逐一唸出，唸給神明聽：祝福您大吉大利大發財行車平安事事順心。當天也會擲筊選出此年「牛車戲」的爐主。大拜拜的場面真的很驚人，我想中元普渡會再來一次。
02｜海葵颱風帶來的大雨，照片中香爐附近飛躍的顆顆晶瑩都是雨滴。
05｜或許是什麼都不求、什麼都不煩吧，孩子們來到神明面前總是特別快樂。
08｜豐盛
拜拜租桌子放供品或祈求行車平安，就跟點光明燈、太歲燈一樣都有個價錢。村民可以從各種神奇的地方拿出錢來付帳，媽媽說「阿胎」（客家話）也會在裙褲上縫暗袋好放錢。可是那錢一掏往往是整疊千百元鈔票，彷彿把帳戶金額全提光帶在身上，嚇都嚇死了。
我的工作是在紅紙寫上村民祈求行車平安的眾車主姓名，寫完再把紅紙名條拿到扮仙的野台後台給唸白的人唱名。村民是會仔細聽的，有一位阿嬤還衝進來說她聽到孫子的名字被唸錯一個字－－其實那是另外一個人（就那麼巧只差一個字），她孫子的名單還在寫沒送出去呢。寫到不少村民好名動物系列：良獅，夢熊，坤龍，金虎。其實從取名用字來觀察地方與文化也頗有趣味。
會來替家裡人求平安的多半是年紀較大的長輩了，年輕一代幾乎不知道這個習俗（就像是昨天之前的我）。不管兒子女兒媳婦女婿孫子是留在村裡還是在外地、外國工作讀書居住，他們都心心念念地掛記著。
前排由左至右為：韓湘子、漢鍾離、鐵拐李、曹國舅、張果老、呂洞賓，前排是何仙姑與藍采和。經學長指點：歌仔戲性質的扮仙戲，若演「醉八仙」，中間那位女仙便是西王母娘娘，此為從明代宮廷慶壽劇產生的傳統。
12｜我提酒，你開扇
13｜吉祥大放送
眾人觀戲還可以順便撿「吉祥」：八仙向台下灑糖果餅乾和零錢，何仙姑還向台下灑酒（聽起來就好嗨喔）。 正在丟糖果的場面拍起來莫名地戲劇化（韓湘子真的蠻帥氣的），村民正忙著撿寶。之後八仙更上演手拉手圍圈圈跳轉的戲碼，感覺會發出「啊哈哈哈啊哈哈哈」的銀鈴般笑聲。
前台唱戲，後台換衣。拿著紅紙的我站在旁邊揮手老半天沒人注意到我，而我開口的第一句竟然是：「HELLO～這個名單、、、、」講錯開場白了吧！！
14｜擲筊選爐主
15｜由去年的爐主負責擲筊
16｜等得累了就睡
18｜收布棚
這篇超級棒！我覺得妳的夏耘要不要直接做蚵仔寮，感覺更好。
ReplyDelete講到這個、我還沒寫夏耘的紀錄呀啊啊啊啊（抹臉）。不久後又要去美濃了，看來很多東西等著我寫（笑）。我覺得蚵仔寮這個可以當作個人長期計畫，每次都記一點，累積成漁村系列！
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